قصص نجاح

حياه ادم سميث

حياه ادم سميث

حياه ادم سميث

حياه ادم سميث وسرته الذاتيه

فيلسوف اسكتلندي
آدم سميث (عمد في 5 يونيو 1723 ، كيركالدي ، فايف ،
اسكتلندا – توفي في 17 يوليو 1790 ، إدنبرة) ، فيلسوف
اجتماعي واقتصادي سياسي اسكتلندي. بعد قرنين من
الزمان ، ظل آدم سميث شخصية بارزة في تاريخ الفكر
الاقتصادي. معروف في المقام الأول بعمل واحد – تحقيق
في طبيعة وأسباب ثروة الأمم (1776) ، أول نظام شامل
 للاقتصاد السياسي – يُنظر إلى سميث بشكل صحيح
على أنه فيلسوف اجتماعي لا تشكل كتاباته الاقتصادية 
سوى تتويجًا لفكرة شاملة. وجهة نظر التطور السياسي
والاجتماعي. إذا تم النظر إلى أعماله فيما يتعلق بمحاضراته
السابقة عن الفلسفة الأخلاقية وحكومته ، بالإضافة إلى 
تلميحات في نظرية المشاعر الأخلاقية (1759) إلى عمل
 كان يأمل في كتابته عن “المبادئ العامة للقانون والحكومة
والثورات المختلفة التي مروا بها في عصور وفترات مختلفة
من المجتمع ، “ثم يمكن اعتبار ثروة الأمم ليس مجرد أطروحة
 في الاقتصاد ولكن أيضًا عرضًا جزئيًا لمخطط أكبر بكثير للتطور التاريخي .

حياه ادم سميث السابقه

يُعرف الكثير عن فكر آدم سميث أكثر من معرفته عن حياته.

كان الابن عن طريق الزواج الثاني لآدم سميث ، مراقب الجمارك

في كيركالدي ، وهي قرية صغيرة (عدد سكانها 1500 نسمة)

لكنها مزدهرة لصيد الأسماك بالقرب من إدنبرة ، ومارجريت دوجلاس

، ابنة مالك أرض كبير. عن طفولة سميث لا شيء معروف سوى

أنه تلقى تعليمه الابتدائي في كيركالدي وأنه في سن الرابعة قيل

أنه تم نقله من قبل الغجر. تم السعي للمطاردة ، وهجر آدم الشاب

آدم. وعلق كاتب سيرته الذاتية قائلاً: “أخشى أن يكون قد صنع غجريًا فقيرًا”.

في سن الرابعة عشرة ، في عام 1737 ، دخل سميث جامعة جلاسكو

، بالفعل رائعة كمركز لما أصبح يعرف باسم التنوير الاسكتلندي . هناك

تأثر بعمقفرانسيس هتشسون ، أستاذ الفلسفة الأخلاقية الشهير

 الذي كان قد اختلف فيما بعد عن آرائه الاقتصادية والفلسفية ، ولكن

يبدو أن شخصيته المغناطيسية كانت قوة تشكيل رئيسية في تطور

سميث. تخرج سميث في عام 1740 ، وحصل على منحة دراسية

(معرض سنيل) وسافر على ظهور الخيل إلى أكسفورد ، حيث أقام

في كلية باليول. بالمقارنة مع الجو المحفز لجلاسكو ، كانت أكسفورد

صحراء تعليمية. قضى سنواته هناك إلى حد كبير في التعليم الذاتي

، ومنه حصل سميث على فهم قوي للفلسفة الكلاسيكية والمعاصرة .

بعد عودته إلى منزله بعد غياب دام ست سنوات ، بحث سميث عن

عمل مناسب. نتج عن الروابط بين عائلة والدته ، إلى جانب دعم الفقيه

والفيلسوف اللورد هنري هوم كاميس ، فرصة لإلقاء سلسلة من المحاضرات

العامة في إدنبرة – شكل من أشكال التعليم كان رائجًا في ذلك الوقت في

روح “التحسين” السائدة . ” المحاضرات ، التي تراوحت بين مجموعة متنوعة

من الموضوعات من الخطابة إلى التاريخ والاقتصاد ، تركت انطباعًا عميقًا لدى

بعض معاصري سميث البارزين. كان لهم أيضًا تأثير ملحوظ على حياة سميث

المهنية ، ففي عام 1751 ، في سن السابعة والعشرين ، تم تعيينه أستاذًا

للمنطق في غلاسكو، والتي من الرد وقال انه نقل في عام 1752 إلى الأستاذية

أكثر مجزية للفلسفة الأخلاقية، وهو الموضوع الذي احتضن المجالات ذات الصلة

اللاهوت الطبيعي، الأخلاق ، الفقه والاقتصاد السياسي.

قصص حياه المؤثر لاري بيدج

ادم سميث
سيره ادم سميث

غلاسكو

ثم دخل سميث في فترة من الإبداع الاستثنائي ، جنبًا إلى جنب

مع الحياة الاجتماعية والفكرية التي وصفها بعد ذلك بأنها “إلى حد

بعيد أسعد وأشرف فترة في حياتي”. خلال الأسبوع كان يحاضر

يوميًا من الساعة 7:30 إلى 8:30 صباحًا ومرة أخرى ثلاث مرات أسبوعيًا من الساعة 11 صباحًا حتى الظهر ، لفصول تصل إلى 90 طالبًا تتراوح

أعمارهم بين 14 و 16 عامًا (على الرغم من أن محاضراته كانت باللغة

الإنجليزية بدلاً من اللاتينية باتباع سابقة هوتشيسون ، فإن مستوى

التطور بالنسبة إلى هذا النوع من الشباب يلفت الانتباه إلى الجمهور

اليوم باعتباره متطلبًا بشكل غير عادي.) كانت فترة ما بعد الظهيرة مشغولة

بشؤون الجامعة التي لعب فيها سميث دورًا نشطًا ، حيث تم انتخابه عميدًا

للكلية في عام 1758 ؛ أمضى أمسياته في الشركة المحفزة لمجتمع غلاسكو.

من بين دائرة معارفه الواسعة ، لم يقتصر الأمر على أعضاء الطبقة الأرستقراطية

، والعديد منهم مرتبطون بالحكومة ، ولكن أيضًا مجموعة من الشخصيات الفكرية

والعلمية من بينهم جوزيف بلاك ، الرائد في مجال الكيمياء ؛ جيمس وات ، الذي

اشتهر فيما بعد بالمحركات البخارية ؛ روبرت فوليس ، طابع وناشر متميز ومؤسس

لاحق لأول أكاديمية بريطانية للتصميم ؛ وليس آخرا الفيلسوف ديفيد هيوم ، صديق

مدى الحياة التقى به سميث في إدنبرة. تم تقديم سميث أيضًا خلال هذه السنوات

إلى شركة التجار العظماء الذين كانوا يمارسون التجارة الاستعمارية التي فتحت

لاسكتلندا بعد اتحادها مع إنجلترا في عام 1707. كان أحدهم ، أندرو كوكران ،

عميد غلاسكو وأسس نادي الاقتصاد السياسي الشهير. من كوكرين وزملائه

التجار سميث حصل بلا شك على المعلومات التفصيلية المتعلقة بالتجارة

والأعمال التي من شأنها أن تعطي مثل هذا الشعور بالعالم الحقيقي لثروة الأمم

نظرية المشاعر الأخلاقية في حياه ادم سميث

في عام 1759 ، نشر سميث أول أعماله ، نظرية المشاعر الأخلاقية .

 تعليمي ، إرشادي ، وتحليلي بالتناوب ، يضع الأساس النفسي الذي

 تقوم عليه ثروة الأمم فيما بعد. في ذلك وصف سميث مبادئ “الطبيعة

البشرية “، التي أخذها ، جنبًا إلى جنب مع هيوم وغيره من الفلاسفة

البارزين في عصره ، كمرجع عالمي لا يتغير يمكن من خلاله استنتاج

المؤسسات الاجتماعية ، وكذلك السلوك الاجتماعي.

كان أحد الأسئلة على وجه الخصوص مهتمًا بسميث في نظرية المشاعر

الأخلاقية . كانت هذه مشكلة اجتذبت قبله معلم سميث هتشسون

وعددًا من الفلاسفة الاسكتلنديين. كان السؤال هو مصدر القدرة على

تكوين أخلاقي أحكام ، بما في ذلك الأحكام على سلوك الفرد ، في

مواجهة العواطف المهيمنة على ما يبدو للحفاظ على الذات والمصلحة

الذاتية. إجابة سميث ، بإسهاب ، هي وجود “رجل داخلي” داخل كل

واحد منا يلعب دور “المتفرج المحايد” ، ويوافق أو يدين أفعالنا وأفعال

الآخرين بصوت من المستحيل تجاهله. (قد تبدو النظرية أقل سذاجة

إذا تمت إعادة صياغة السؤال ليسأل كيف يتم إضفاء الطابع الاجتماعي

على الدوافع الغريزية من خلالالأنا العليا .)

ومع ذلك ، تخفي أطروحة المتفرج النزيه جانبًا أكثر أهمية من الكتاب.

رأى سميث البشر على أنهم مخلوقات مدفوعة بالعواطف وفي نفس

الوقت منظمون ذاتيًا من خلال قدرتهم على التفكير و- ليس أقل أهمية-

من خلال قدرتهم على التعاطف. تعمل هذه الازدواجية على تأليب الأفراد

على بعضهم البعض وتزويدهم بالقدرات العقلانية والأخلاقية لإنشاء

مؤسسات يمكن من خلالها تخفيف حدة الصراع الداخلي وحتى تحويله

إلى الصالح العام . كتب في كتابه ” المشاعر الأخلاقية ” الملاحظة الشهيرة

التي كان سيكررها لاحقًا في ثروة الأمم: أن الرجال الباحثين عن الذات غالبًا

“تقودهم يد غير مرئية … دون أن يعرفوا ذلك ، دون قصد ، [لتعزيز] مصلحة

المجتمع”.

 قصه نجاح الفيلسوف ارسطو

السابق
نظريه التطور لداروين
التالي
قصة الالهة حتحور عند الفراعنة

اترك تعليقاً